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。”[23]牟宗三先生评价王学“因其真诚恻怛而有道德的内容,此即阳明所以终属儒家而不同于佛老者。”当然,由于只是草创,心学有脱离社会现实生活的一面,以至于它的部分末流及于疏狂,“以明心见性之空言,代修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
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紧张、贫困家庭生活压力、青少年染上网瘾、莘莘学子考试重负、商界精英事业受挫、独生子女适应障碍、中老年人缺少关爱、投资人士心理失衡,海湾地区再生战火,以“以人为本”、“明心见性”、“道法自然”为主体的人...
常进法师
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朱子)所以攻排之(指佛教)者,亦在◆。”(见熊琬该书,页三六五。)的结论,尤见偏颇,诚属可惜。金春峰先生《朱熹哲学思想》一书有“朱熹思想与佛禅”专章,从“明心见性”、“一心开二门”及“渐修与顿悟”三...
黄莹暖
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。其间,他直接从禅学那里吸收不少思想养分,但他又将禅宗直指人心、明心见性的思想的特点奠定在严格缜密的逻辑分析之中,绝不同于传统禅学的狂简。显然,唯识学的理论方法使他吸收了禅宗直知本心的认识手段(如无念...
李向平
佛学论文|因明|五明
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明心见性,顿悟成佛的简单法门独树一帜,使佛教面貌一新。了解中国传统文化的人不难发现,慧能的孤明先发,不过是继承了孟子 万物皆备于我 的主体意识精神和庄子 心斋 、 坐忘 ,任性逍遥的豁达,从而在哲学层面上与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不同了,佛法是可以印证的东西,只是时间的长短而已。
比如佛陀来讲,他明心见性,把事情看得很透彻,一切事物都不能束缚他。而他临终时的落泪,是因为怜悯众生的无知,要救度却救度不了。
要知道,慈悲不是单方面...以来,皆不了解自己的本性才是真实的东西——我们常说的修心养性、明心见性。“性净明体”就是本体是清净的。“用诸妄想”,就是我们用种种意识、妄想。“此想不真”,这些妄想是虚妄的,故有轮转。
(十四)
所以...
佚名
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“复性”论等,都集中体现在“慎独”的修为理论中。经过宋明理学的继承与改进,这一“修心养性”的方法也日趋转向禅宗式的“明心见性”。通日参省,“主静”、“居敬”,“半日读书,半日坐禅”达到“豁然贯通”(...
易存国
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净就是凡夫,心清净就明心,明心见性就成佛。所以我们学佛的人,是很现成的,最要紧的是自己要有个清净心。心不清净,你不能明心;水不清净,你看不到水;水清净,你就看得到水,水的本来面目是清净的嘛!水浊呢?...明白自己的心, 所以明心见性, 见性成佛。
我自己本人也是在大屿山, 有空就坐禅, 不可以辜负释迦牟尼佛和历代祖师传下来的宝贝。 我们坐禅呢! 都不能离开话头, 还是要用话头的。 话头有很多种, ...
佚名
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问题的困惑。因此,佛教主张只有充分准确揭示众生之真性[16],才能使众生通过修学,从戒入手,逐步通过以戒启定,以定发慧的次第,由“伏道”上升至“断道”,达到“心如明镜台”的境界,明心见性,回归“真性”。...
金易明
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期自性,本自清净”、“明心见性”,性是什么?性是什么样子?他说出第一个自性本来就是清净的。第二个“本不生灭”,第三个“本自具足”,前面两句是讲性体,第三句是讲性德。本自具足就是世尊在《华严经》上所讲的...
印盛法师
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